إذا لم أذد عن ذلك الماء وردهم * و إن حنّ وراد كما حنت النيب فلا حملت بيض السيوف قوائم * و لا صحبت سمر الرماح أنابيب و ما تفتأ الحسناء تهدى خيالها * و من دونها اساد خمس و تأويب و ما راعني إلا ابن ورقاء هاتف * بعينيه جمر من ضلوعي مشبوب ألا أيها الباكي على غير إلفه * كلانا فريد بالسماوة مغلوب فلا شدو إلا من رنينك شائق * و لا دمع إلا من جفوني مسكوب و لا مدح إلا للمعز حقيقة * يفصل درا و المديح أساليب نجار على البيت الأمامى معتل * و حكم إلى العدل الربوبي منسوب و ما هو إلا أن يشير بلحظه * فتمخر فلك أو تغذ مقانيب و لم أرزوارا كسيفك للعدى * فهل عندهام الروم أهل و ترحيب إذا ذكروا آثار سيفك فيهم * فلا القطر معدود و لا الرمل محسوب و فيما اصطلوا من حر بأسك واعظ * و فيما أذيقوا من عذابك تأديب و من دون شعب أنت حاميه معرك * و بيء و تصعيد كريه و تصويب و جرد عنا جيج و بيض صوارم * و صيابة مرد و كرامة شيب و سفن إذا ما خاضت اليم زاخرا * جلت عن بياض النصر و هي غرابيب تشب لها حمراء قان أوارها * سبوح لها ذيل على الماء مسحوب خواجه نصير الدين طوسى ، ابن علقمى و سقوط بغداد : يكى از نويسندگان در مقاله‌اى ، اتهامات بىاساسى را كه بر ابن علقمى و نصير الدين طوسى وارد شده است مىپذيرد و اتهاماتش را به صورت زير ذكر مىكند : 1 - خواجه نصير الدين طوسى از توطئه ابن علقمى و دواتدار براى